2011年5月1日，出租車司機金某（58歲）的屍體在慶尚北道聞慶市屯德山山脊上被發(fā)現(xiàn)。當時，金某屍體的形象十分獵奇，他的屍體被釘在了十字架上......

圖片來源：NAVER

對於很多人來說，一提起十字架首先浮現(xiàn)在腦海的便是基督教中的救世主耶穌，而金某的屍體完全再現(xiàn)了耶穌受到十字架刑罰的樣子：

“頭戴荊棘冕旒冠，身上只穿著白色內(nèi)衣，雙手被釘子貫穿釘在十字架兩端，雙腳被釘在十字架下端，脖子被繩索勒住，右側(cè)腹部留有被兇器刺傷的傷口。”

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據(jù)悉，在屍體面前還放了一面鏡子，鏡子旁邊還有座鐘。在屍體被釘?shù)拇笫旨軆蓚?cè)，還有帶鏡子的木質(zhì)小十字架，這些可能是爲了再現(xiàn)耶穌受難時被釘在其兩側(cè)的強盜。

並且，發(fā)現(xiàn)金某屍體的屯德山山脊曾長期被封閉用作採石場，現(xiàn)已廢棄。與周圍相比，這裏的風景顯得十分荒涼。也許正是因爲這種荒涼景象與耶穌被處以十字架刑罰的各各他山（Golgatha）十分相似，而兇手爲了100%再現(xiàn)耶穌受難的樣子所以才選擇了這個廢棄的採石場。

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不過，金某的屍體和耶穌有一點不同，那就是釘釘子的部位。

耶穌受難時釘子是釘在腕骨上的，而金某屍體上的釘子是釘在手掌中心的。

如果將釘子釘在手掌中心的話，釘子會因爲掌骨有縫隙而從中間滑脫，無法支撐身體的重量，所以在實際操作中，一般會將釘子釘在兩根腕骨中間，這樣屍體便不會從十字架上掉下來。

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從這一點來看，無論金某是自殺還是他殺，兇手的目的都不是將屍體釘在十字架上，而只是爲了模仿耶穌。

根據(jù)屍檢結(jié)果顯示，金某的雙手是被類似電鑽的工具鑽孔後，再掛在已經(jīng)釘好釘子的十字架上。警方在案發(fā)現(xiàn)場附近的疑似金某居住過的木棚中發(fā)現(xiàn)了製作十字架的圖紙和工具，以及寫著如何將屍體掛上十字架的筆記。

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雖然警方並沒有查清金某具體的死亡方法和原因，但是從周圍人描述金某沉迷於宗教這一點來看，警方推測其中包含一定的宗教因素。

金某家屬的曾做出宗教相關證言，金某弟弟表示“從來沒有去過教會的哥哥說要去教會”，但是由於後續(xù)又出現(xiàn)了與之矛盾的證言，調(diào)查陷入了僵局。

當時警察廳曾公佈金某是前任牧師的調(diào)查結(jié)果，稱金某在30多年前曾在首爾某教會參加牧師教會活動，屬於新教派的一個派系。

由於以上種種，民間有推測稱金某可能將自己視爲了耶穌，認爲死後還能復活。

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金某的死亡究竟是自殺還是他殺？

警方曾在金某的家中發(fā)現(xiàn)了只有在醫(yī)大學生或醫(yī)生家中才能看到的整形外科專業(yè)知識的專門書籍。並且，還發(fā)現(xiàn)了跟案發(fā)現(xiàn)場的兇器一模一樣的準備工具。

雖然一切的一切都在指向自殺，但是如此獵奇的死亡方式絕對不可能是一個人完成的，也就是說，即使金某是自殺，也絕對有人幫助了他。

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對於這個“幫兇”，最初發(fā)現(xiàn)金某屍體的目擊證人朱某嫌疑很大！

據(jù)悉，當時朱某是和一對養(yǎng)蜂人父子一起上的山，上山的目的是養(yǎng)蜂人父子想要找一個養(yǎng)蜂的地方。在爬山途中，朱某對養(yǎng)蜂人父子提出“有一個風景很好的地方”，然後就將他們帶到了案發(fā)現(xiàn)場。

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更令人起疑的是，正常人看到被釘在十字架上的屍體肯定會受到驚嚇，然後報警。但是朱某不但沒有表現(xiàn)出受到驚嚇的一面，反而拿出照相機將屍體的場景拍了下來......

並且，根據(jù)當時的媒體報道，朱某是萬民中央教會出身。他是萬民中央教會黨會長李在錄的侄子，也是萬民中央教會元老會會長朱牧師的弟弟。

朱某自己還運營了一個名爲“屍解仙”的netcafé（類似於論壇），金某生前也是這個netcafé的會員，該netcafé中推崇一種“離魂術”，說是可以讓靈魂脫離肉體進行修煉，只要按時回到肉體就無大礙。

金某死後，他將自己的“目擊之談”上傳到了自己的netcafé中，不過後來該netcafé改爲了僅會員可見。

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按理來說，這個目擊證人朱某是非常有嫌疑的，但是警方卻未對其進行調(diào)查，這一點至今存疑。

就這樣，距離這起“聞慶十字架屍體事件”已經(jīng)過去了9年有餘，雖然最終以自殺結(jié)案，但至今仍留有疑惑......